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  • 觉性中的宇宙

    、无物质现象，一切空，而我与意未空。(我--是宇宙整体的大我，不是报身的小我，见到大我即是佛教所说的见到佛性。)微尘的形态是力与能左右相扣，左右摇动，它的波动是宇宙波，可穿透时空及黑暗物质，宇宙波(...树木、蚂蚁、狗、山、云、电子都有一个我，就是报身的小我。天上天下唯我独尊--是感受你与万物都有一个同样的我。我这个感觉「这我」就是由它【空】而生，意也由它而生。所以万法皆空，凡所有相皆由空而来，是宇宙的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16160359503.html

  • 中国人为什么需要信仰

    算计出发——所以不考虑长远的事情(“将来那个小孩有可能出事”、“闯红灯会增加交通混乱，最终使自己的车速和安全也受影响”之类当然也不予考虑)；三，只从自己或小我的利益出发——所以不考虑他人或整体的利益，更...我们关爱每一个人的生存。　　这些人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，恰恰都超出了直接经验、短期算计和小我利益，它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒，因此...

    何光沪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045165244.html

  • 心义探奥（一）

    什么?即从共相上寻求终极本体；宗教是超越性思维活动，它把主体当成实我（小我），把客体当成大我，小我与大我的合一就是终极本体，这个终极本体是亲证的，中国道家的天人合一，与印度外道的梵我合一，西方一神教的神...

    胡晓光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00365369426.html

  • 真常唯心论思想初探

    之味了。不过在印度的佛性、如来藏思想中，为了确定轮回有一个主体存在，只有“小我”恒有之观念，并没有把“我”（主体心）给宇宙化。佛性我、如来藏我的建立，是为一类不解无我义之人而说。此说本为方便，但是传入...完全相背的，不容调合。再者，中观学以破自性实体为己则，无我是中观正义。不论是小我（灵性神我），还是大我（宇宙梵神我）都是一种自性实体见。在中观学中皆应破除。真常唯心论的真如心实质就是一种无所不在的大我。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482041384.html

  • 不该发生的爱的纪念

    其心度天下受苦之人。” 　　师父宽广的胸怀令我叹为观止，是的，我们不能被个人的儿女私情所牵制，应舍小我为大我，以虚空的心量待人接物，让奉献和给予成为人生永恒的快乐。这份感情的升华便是我最深刻的爱的...

    佚名

    |情爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1827436238.html

  • 法门寺佛学院同学观看学诚大和尚的开示《欲乐与法乐的省思》收获显著

    。我们从追求欲乐到法乐，要约束、根治贪、嗔、痴。　　有人聪明，有能力，把人生用在规划自己的私欲，成为一生主要的目标。一生所作所为都是为满足自己的需要，这非常要不得。有的人长期忙一个小我，生命因此显得...

    【佚名】

    |学诚|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0850347073.html

  • 如本法师答：儒家云：身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。佛门中燃顶、燃臂、点戒疤是否有冲突？

    ，一成不变，墨守成规，一味的以不孝之罪在压阵，动不动就是不孝的话，这莫非是狭义的论调，自私的行为，私而不公，小我的展现，大仁大义大忠大孝彰显不出，真理被埋没，世界亦形成自私自利的狭隘冷酷世间，人情冷暖...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11074812922.html

  • 我的出家因缘（悟广）

    　　从小我就接受佛法的熏陶，因为我很幸运的出生在一个佛化家庭。 　　小时侯喜欢听妈妈讲佛陀的故事，听了好几遍还不肯放过妈妈。长大以后，好像是拼拼音的时候吧！妈妈就不再给我讲故事了，她请了好多注音的佛教故事书给我看。记得那时侯薄薄的一本书，可以看很久呢！我经常看得很入迷，连吃饭都忘了，不过还有三点能表现出我是小孩：一，照看动画片；二，照玩； 三，照撒娇。 　　如果问我真正学佛和出家的原因...

    悟广

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/00501313232.html

  • 红朴朴跳的火海心莲

    人生的欲望归纳起来可以分三大类：生存欲，享乐欲，成就欲。生存欲就是人一生中最强烈的欲望。每个活着的生命都有强烈的求生欲。在某些时候能从生存欲中可以看出一个人生命的质量。 这是听来的故事：一群蚂蚁在住地遭到火灾的时候，它们会抱成一团儿，一起向外滚出火区，以牺牲外层个体的生命来保证整个群体的生存。以牺牲“小我”（个体生命）来保护“大我”（同类或群体），以牺牲“小家”来保护“大家”，为生命拔节、为...

    达亮法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354244780.html

  • 我与环境不一不二

    无法体会，要谈不二是不可能的。就像我们在法鼓山禅修营中所讲的，如果小我的自我都没建立起来，都没认识清楚，要成就大我是不可能的。先要把小我的自己建立起来，了解个人的自我及全体的自我是什么，然后才能讲无我。...讲的，如果小我的自我都没建立起来，都没认识清楚，要成就大我是不可能的。先要把小我的自己建立起来，了解个人的自我及全体的自我是什么，然后才能讲无我。 　　我们现在讲的这个方法，就是帮我们从杂乱的、烦恼的...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204450822.html
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